赤雅三卷（浙江廵撫採進本）
明鄺露撰露字湛若南海人鈕琇觚賸載其爲諸生應歲試時題爲文行忠信乃四比立格以眞草隷篆四體書之坐是被斥蓋亦放誕之士王士禎池北偶談又載其少游金陵客阮大鋮之門嘗爲大鋮作集序大鋮亦爲露作集序其人殊不足重迨國朝順治初王師入粤露義不改節竟抱平生所寳古琴不食而死士禎詩所謂南海畸人死抱琴者卽爲露作其志節乃爲世所稱然露託契閹兒所作嶠雅屢稱大鋮爲石巢夫子實貽譏於名教後雖晩蓋僅足自贖固不能與黄淳耀等皦然日月爭光也是書乃露遊廣西之時徧厯岑藍胡侯槃五姓土司因爲猺女雲嚲孃留掌書記歸而述所見聞所記山川物産皆詞藻簡雅序次典核不在范成大桂海虞衡志下可稱佳本惟中間叙岑氏猺女被服名目溪峝中必無此綺麗露蓋摭古事以文飾之又叙猩猩一條大不近情叙木客一條旣稱爲秦時採木之人何以能作律詩所稱細雨詩劍閣鈴逾動長門獨更深一聯何以能用漢唐故事是則附會塗飾不免文士之積習矣（四庫全書總目卷 史部 地理類）
●卷上
○土司世胄
土司，惟诸岑最强。胄出岑彭，画像云台，精应列宿，布星祭神，威拟王者。世为外臣，颇袭得法。其女珠衣雀扇，火齐金镫，乍见讶为仙者（一本作仙人）。
○形势
四府三十七州，形势宛然一衰周战国图。区分畛埒，远交近攻，虽暴寡凌弱，残杀夺略，终莫能越其尺寸。其主幼弱寡昧，则头目用事，似三家六卿之类。寡弱甚者，割村为质，如列国割地献城之例。然有年月刻版，岁盈则反，倾义重士，有似四君（一本作四公子）。但鬼门铜柱，士非逃亡流窜，愤世嫉邪（一本作俗），甘心修蛇之口者，孰肯胝茧而蹑之？是以碣石空悬，而雕龙之士罕至也（一本作矣）。
○法制
土司法极严肃，鞭笞杀戮，其人死无二心。民怯于私愤，勇于公斗，似秦。严刑峻法，娴于文司，似郑。商贩入其境，以二枪交植境上曰关（一本无关字）。税未输而越关者，许射之。既输，暮行露宿，货物狼藉，无敢睨者。
○布伯
土目称其酋曰布伯，谓其百姓曰提陀，命其女奴曰■〈犭巢〉婢。布伯，布令之长者。提陀，可以涕涶人也。《南史》：王琨■〈犭巢〉婢所生，指是。
○岑家兵略
《岑氏兵法》：七人为伍，每伍自（一本无自字）。相为命，四人专主击刺，三人专主割首。所获首级，七人共之。割首之人，虽有照获主击刺者之责，但能奋杀向前，不必武艺绝伦也。
○狼兵
狼兵鸷悍，天下称最。多非真狼，土官亲行部署乃出。性极贪淫，动不可制。严志明律，用之胜；否则败。
○瑶人祀典
瑶名軬客，古八蛮之种。五溪以南，穷极岭海，迤逦巴蜀，蓝、胡、盘、侯四姓，盘姓居多。皆高辛狗王之后，以犬戎奇功，尚帝少女（一本作主封于南山），种落繁衍，时节祀之。刘禹锡诗，"时节祀盘瓠"，是也。其乐五合，其旗五方，其衣五彩，是谓五参（一本作参五）。奏乐，则（一本无则字）。男左女右，铙、鼓、胡、卢、笙、忽雷、响瓠（一本忽雷下有匏字无响瓠二字）、云阳。祭毕，合乐，男女跳跃，击云阳为节，以定婚媾。侧（一本作例）具大木槽，扣槽群号。先献人头一枚，名吴将军首级。予观祭时以桄榔面为之，时无罪人故耳。设首，群乐毕作，然后用熊罴、虎豹、呦鹿、飞鸟、溪毛，各为九坛，分为七献，七九六十三，取斗数也。七献既陈，焚燎节乐，择其女之姱丽娴巧者劝客，极其绸缪而后已。十月祭多（一本作都）。具大王，男女联袂而舞，谓之蹋。瑶相悦，则男腾跃跳踊，负女而去。
○云亸君兵法
云亸娘相思寨兵，能以少击众。部署之法，将千人者，得以军令临百人之将；将百人者，得以军令临十人之将。一人赴敌，则左右大呼夹击，一伍争救之。一人战没，左右不夹击者，即斩；一伍之众（一本作人），皆论罪及截耳。一伍赴敌，则左右伍呼而夹击，一队争救之。一伍战没，左右伍（一本无伍字）。不夹击者，即斩；一队之众，皆论罪及截耳。不如令者斩，退缩者斩，走者斩，言（一本作言语）惑众者斩，敌人冲而乱者斩，敌以金帛遗地（一本无地字），拾者斩。其功赏之法，战没者、临阵跃马前斗，因而破敌，虽不获级，而能夺敌之气者，受上赏。斩级者论首虏，斩级而冠同伍者，辄以其伍属之。
○亸娘盛饰
瑶女握兵符者，得冠偏■〈髟上目下〉之玉，披紫凤之裘，曳蝶绡，佩文犀之印，望之若神人矣。何谓偏■〈髟上目下〉？中以暖玉琢双凤头，握发盘之。《北齐·礼服志》：八品女冠偏■〈髟上目下〉结，与此略同。凤裘，白州绿含凤毛所织，色久逾鲜，服之辟寒。蝶绡，冰蚕所珥（一本作成），织作（一本作以）蝶纹，轻逾火浣，服之辟署。谚云：凤裘无冬，蝶绡无夏。■〈走票〉雪无前，择云无价。"■〈走票〉雪，骏马名也。
○四姓髻鬟
髻有芙蓉，有望仙，有怀人（一本作仙人），有双蛇（一本作双龙），有孤凤，有浓春，有散夏，有懊侬，有万叠愁，有急手妆。其下者（一本无者字），有稚髻，有垂鞭，有盘蛇（一本作盘陀），有鹿角。豪家髻鬟稍不称者，群笑之，目为丁妆。锦，有鹅头锦、花蕊锦、蛇濡锦，以蛇膏泽之，辟毒雾，入水不濡，亦名龙油锦、簇蝶锦，以熟金为之，古诗"惆怅金泥簇蝶裙，春来犹得伴行云。"
○卉服
南方，草木可（一本有以字）。衣者，曰卉服。绩其皮者，有勾芒布、红蕉布。弱锡衣，苎麻所为。《淮南子》，弱锡，细布，一端数金。火浣布，布有三种：毕方麻者，一端数金；祝融木者，一端百金；火鼠毛者，一端千金。绩其花者，有桐花布、琼枝布、娑罗布。其精者，曰娑罗龙段、吉具布，又名班布、桃花布。南中千叶桃花，似牡丹，穗长尺许，织穗成布，文胜火浣多矣。但过冬则散。《南史》：齐武帝乘龙舟游江中，絍越布为帆繂，鍮石为足，榜人皆著郁林布。帝王夸为炫耀，其珍可知。
○鸟章
鸟毳之精，织成文章者，谓之锁袱。鸟毳之粗，市于狑獞，谓之鹅罽。诗曰"鹅毛御腊逢山罽。"
○瑶仙
居思娥，隐贵县南七十里居思岩。灵果纷敷，食之五蕴皆香，怀之，迷不得出。人或遇之，问其姓名，必曰："居思娥，山中（一本作下）人也。
○龙母山
容县南白一本无白字。花村，有龙潭，渟泓莫测。瑶女饮水，为龙所据，阴云罩幕。既归，常有寒气，人莫敢（一本作能）近，女亦勿觉也。岁余产龙，无血，水数升，下云雾扶去（一本云下雾挟去），母无恙。数年母卒，既殓，龙拥其骸向潭。潭侧（一本云：龙来拥抱其骸，向潭之侧）万峰回拱，成一月堂。众随去，石裂，龙负骸入，龙出（一本作入）石合。与褒城张鲁女浣衣事同。庾信所称南国女郎砧者，是也（一本无与褒城张鲁以下二十二字）。庙在梧江，祝风雨辄应。（一本作验）。
○李龙宅
至元间，兴业大李村李龙，好修炼。一日谓妻曰："体痒甚，暂浴，汝姑待之。"雷雨大作，妻惊视，遍体鳞生，属妻曰："我岁一来，当以米糕祀我。"语毕，挟云雷（一本作雷雨）而去，至今赫然。
○生丁白丁黑丁
樵结斑衣，儿时即烧铁石烙其跟跖，沁以蛇油，重跰若鞹。穿箐走棘，履险若（一本作如）夷。
○丁妇
黔面绣额，为花草（一本作卉）、蜻蜓、蛾蝶之状。嫁则荷伞悬履以戒途。
○炼刀
儿时选精铁如儿重，渍以药水。及长，咒时炼曰："刺熊冲坚，服以终老。"
○毒槊
毒槊无刃，状如朽铁，著人无血而死，意列子所称宵练者耶？
○结纳
瑶老暗结城市豪杰，号曰招主，自称曰耕丁。招主复结官府左右为耳目，透漏缓急，朝发夕闻（一本云：有事朝发夕闻，无透漏缓急四字）。
○野战
临敌比偶而前，执枪者乍前乍却以卫弩，执弩者口衔刀而手援（一本作执）矢。矢尽，投（一本作援）弩夹刀（一本无夹刀二字），与枪俱奋。
○誓师
凡有仇斗，杀牛聚众，封神盟誓。其法令人忘苑。先期刻木插于山椒，以示不诡。
○狑人（狙人附）
雕题高髻，状若猩狒。散居莽中，不室而处。饥拾橡薯，射狐掘鼠，蜂虿蚳蝝，甘生如荠。卉衣鸟言，重译四姓。狑外曰狙，其风罔闻。意庄生所称狙公云。
○獞官婚嫁
獞人聚而成村者为峒，推其长曰峒官。峒官之家，婚姻以豪侈相胜，婿来就亲（一本作婚）女家五里外，采香草花萼（花萼，一本作异花）结为庐，号曰入寮。锦茵绮筵，鼓乐导男女而入，盛兵为备。小有言，则肃（一本作璘）兵相鏖。成亲后，妇之婢胜忤婿意（一本作逆婿者），即手刃之。能杀婢媵多者，妻方畏惮；（一本作惧）；否则懦而易之。半年始与婿归，盛兵陈乐（一本有焉字）。马上飞枪走球，鸣铙角伎（一本无角伎二字），名曰（一本无曰字）出寮舞。
○浪花歌
峒女于春秋时，布花果、笙箫于名山，五丝刺同心结、百纽鸳鸯囊，选峒中之少好者，伴峒官之女，名曰天姬队。余则三三五五，采芳拾翠于椒水湄，歌唱为乐。男亦三五群（一本云三五成群）歌而赴之。相得，则唱和竟日，解衣结带，相赠以去。春歌正月初一、三月初三，（一本云三月三日），秋歌中秋节。三月之歌，曰浪花歌。
○收魂
峒婿远归，则止三十里外，遣瑶眊持篮往迎之。脱妇人中■〈礻日〉贮篮中，曰收魂。瑶眊者，巫也。
○獞丁
冬编鹅毛，夏衣木叶。抟饭掬水，以御饥渴。缉茅索绹，伐木驾（一本作架）楹，人栖其上，牛羊犬豕畜其下，谓之麻栏子。子（一本无下子字）长娶妇，别栏而居。
○丁妇
娶日，其女即还母家。与邻女作处，间与其夫野合。有身乃潜告其夫，作栏以待，生子始称为妇也。
○毒矢
射鵍（一本作鸩）捕蛇，以合百草。炼时日，作毒矢。仰射飞走，透肌及骨，百不失一。
○罗汉
贵少贱老，染发剃须，喜作罗汉。罗汉者，恶少之称也。
○攻掠
凡有攻掠，祷鬼誓众，乃推渠长（一本无渠长二字）。峒官把酒，赐绿熊、练崛、锦雉、氀毼。绿熊辟尘，锦雉善斗，欲其绝尘而斗也。练崛，臂衣也。氀毼，战服也。厚给其家，曰枪头钱。攻峒劫瑶，报仇雪耻，始有交锋。攻村则闻风而遁，占其田庐，徙老弱而居焉。性极耐饥，啖■〈卤上皿下〉数颗，则凡草木皆可啖食。狼兵至，即（一本无即字）遁匿深箐绝峤。官兵追之，徐行长啸，若蹇驴之逐飞兔也。
○獞妇畜蛊（一本作行蛊）
五月五日，聚诸虫豸之毒者，并置器内，自相吞食，最后独存者曰蛊。有蛇蛊、晰蜴蛊、蜣螂蛊。视食者久暂，卜死者迟速。蛊成，先置食中，味增百倍。归或数日（一本作月），或经年，心腹绞痛而死。家中之物，皆潜移去。魂至其家，为之力役，犹虎之役伥也。其后夜出有光，熠如曳彗，是名飞蛊。光积生影，状如生人，是名桃（一本作挑，生）影积生形，能与人交，是名金蚕。于是任意所之，流毒乡邑。杀人多者，蛊益灵，家益富。恭富昭贺，蛊术公行。峒官提陀，潜得知其状，令巫作法厌之。取妇埋地中，出其首，浇蜡然之，以召冤魂。魂不为附，獞妇代鬼返骂，乃死。否则，不能置之法也。鲍明远诗"吹蛊痛行晖"，盖飞蛊也。按《周礼》："土训掌道地图，道地慝。"疏云：地慝，蛊事，人所为也。周时（一本作礼），荆扬不入职方，王制南不尽衡山，则西北亦有益矣。《国语》曰："宵静女德，以伏蛊慝"。谓女惑男如蛊，使人形神双丧，精魂为其所役（一本作摄）也。张衡《思元赋》："咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。"则房中亦有益矣。何必鴂舌雕题，骚人羁旅，始为惑哉。
